На Page 2 сме научили за мястото на имел в ботаниката и фолклор . Произходът на думата "имел" е също толкова сложни и неясни като ботаника и фолклор около имелът (за снимка, на която, вижте в дясно) . Търсенето за произхода на "имел" ни отвежда на пътешествие обратно към индо-европейски корени, по отношение на пътя, надупчени с суеверие.
Думата произхожда от възприятието в предварително научно-Европа, че имелът се разразява като по магия - от екскременти на "mistel" (или "имелов дрозд") млечница. Според Сара Уилямс, "Това се наблюдава в древни времена, че имелът би често се появяват на клон или клонка, където птиците са оставяли тор. "Mistel" е англо-саксонската дума за "тор" и "тен" е дума за "клонка" Така че, имел означава тор на клонка "." Не точно думата произход в съответствие с романтичната репутация на имелът!
Докато вярата в спонтанното самозараждане отдавна е дискредитиран, произхода на думата "имел" не е толкова нереален, като една на пръв мисля. "До шестнадесети век", казва Уилямс, "ботаници са открили, че инсталацията на имел бил разпространен от семена, които са минали през храносмилателния тракт на птиците." И хора са знаели за известно време, че Бери на имелът е любимо лечение на млечница mistel. Докато мотивите е малко накриво, старата таймери са оправдани, след всичко, в именуването имелът след птица, най-отговорен за неговото разпространение.
Както може да се очаква от едно растение, което проведе обаянието на хората за толкова дълго време, имел завод издълбани ниша на славата за себе си в литературен аналите. Две от по-известните книги на западната традиция разполагат с определен храст имел на видно място - имел храст псевдонима на "Златната клонка." И тук се крие още един обрат в историята на това забележително растение.
В "Енеида" Вергилий може би най-известната книга в класическата Латинска литература и един от най-известните стихотворения на всички времена, Роман, герой Еней, се възползва от това "Златната клонка" в критичен момент на книгата. "Златната клонка" е да бъде намерена на специална дърво в горичката свещен на Диана, в Неми, дърво, съдържащ имел завод. Пророчицата Сибил инструктирани Еней да късат тази магия вейка, преди да пристъпите слизането му в подземния свят. Сибил се знаеше, че с помощта на такава магия, Еней ще бъде в състояние да предприеме опасно предприятие с доверие. Две гълъби ръководство Еней до горичката и да слязат на дървото ", от която блестеше трептене блясък на златото, в гората, в студената зима на имел - което поставя семена, чужди на дърво - остава зелено с пресни листа и се увива жълт плод за Дънерът;, така листни злато изглежда по сенчестите дъб, така че това злато шумолеше в нежен бриз ". ("Енеида" VI, 204-209).
Заглавието на Сър Джеймс Дж. Фрейзър "антропологически класика, "Златната клонка" (1922), произлиза от тази сцена в Енеида Вергилий. Но точно как, може да се иска, може нещо зелено като имелът се асоциира с цвят злато? Според Фрейзър, имел може да стане "Златната клонка", защото когато растенията умират и изсъхват (дори евъргрийни рано или късно умират, разбира се), имелът придобие златист оттенък. Съвсем разбираемо. Но отново, ботаника и фолклор, най-вероятно трябва да бъдат смесени, за да се стигне до пълно обяснение.
Възприемането на goldenness в изсушени листа на имелът вероятно е повлиян от факта, че във фолклора на Европа, се смяташе, че имелът в някои случаи са доведени до земята, когато мълния удари дърво в блясъка на златото. И монтаж пристигане ще бъде, след всичко, за предприятие, чийто дом е на половината път между небето и земята.