Коледно дърво де. Украса на зали с клоните на Холи, или може би дори целувка провокираща имел. Всичко изглежда толкова естествено за нас сега по време на празниците, тъй като ще трябва да езичници в цялата история и предистория. Но е изненадващо, че историята на коледната елха в тържествата за зимна почивка, не е една голяма весела шейна колоездене над девствената снеговалеж.
Вземи отвъд комерсиализъм на Коледа, и мисля за символизма и психологията. Вечнозелени дървета и изрезки от вечнозелени храсти са широко се прибират от Северна пейзаж и вътре, за да се насърчи доброто настроение и надеждата. Когато всичко останало на пейзажа е мъртъв или приспани, имел , джел , лаврите , boxwoods , yews и коледни елхи ни напомнят на по-добри времена да дойдат - връщането на зелен пейзаж през пролетта. Те просто изглежда страхотно като украса: те се влеят зеленина в един сезон, доминираха на открито от бяло, сиво и кафяво. Да, за повечето от нас, изглежда, че историята на коледната елха, а трябва да се слее добре с историята на честванията за зимна почивка.
Но знаете ли, че коледно дърво, обзавеждане и използване на изрезки от вечнозелени храсти като украса за Коледа е противоречива практика в пъти в западната история? Например, когато Римската църква реши през четвърти век, че Коледа трябва да се празнува на 25 декември, някои от езическите чествания на Римската Сатурналия празнува по едно и също време на годината са били пренесени, като пируване и размяната на подаръци. Но други са твърде спорни, за да пренесе ....
Използване на изрезки от пейзажа на вечнозелени храсти, за да украсят къщите, често срещана практика по време на честванията на декември сатурналия, е строго забранено от Църквата. Асоциациите между закичи с вечнозелени храсти и езичество са прекалено силни. Още в началото на трети век Тертулиан е предупредил колегите си християни срещу падане в Saturnalian коловоз с помощта на лаврови венци като коледна украса (Тертулиан, "На идолопоклонство", XV ).
Но спорът около коледно дърво обзавеждане и използване на изрезки от вечнозелени храсти като коледна украса не се свежда до тази далечна епоха в историята. През шестнадесети век Джон Калвин възрази за спазване на християнския календар, който включва Коледа и Великден, защото се чувства, подобни тържества насърчава нерелигиозни лекомислие. Това беше през същия този век, че за разлика от Германия, е създаване на коледно дърво де, какъвто го познаваме днес, стартирането на съвременната история на коледната елха.
Но в Англия пуритани, повлияни от Калвин, забранил празнуването на Коледа. И тя не беше до царуването на кралица Виктория, че коледно дърво декориране "пристигна", за да остане като традиция на Коледа в Англия, благодарение на влиянието на принц Албърт (виж християнския календар: пълно ръководство за сезони на християнската година, Кауи и GUMMER, стр. 11). Не е случайно, че принц Алберт е бил роден в Германия.
Като се имат предвид нейните корени в английската история, Америка е предсказуемо в края на приемането на такива признаци на лекомислие като коледна елха декориране. Масачузетс пуританите, по-специално, се намръщи при такива езически отстъпничество. Но наплив на католически имигранти през 19 век е бил длъжен да се разрежда тези анти-коледно дърво де чувства.
Но Северна Америка е направила за миналото си недостатъци в празнуването на Коледа и в коледно дърво, декориране чрез въвеждане на две нововъведения. Кои са те? Темата на стр. 2 е влиянието на тези иновации са имали за историята на коледната елха ...